La oración mágica: palabras, imaginación y fe en la tradición popular

En la magia popular, una oración no se recita deprisa y ya está. Se dice despacio, se acompaña de una imagen mental y se sostiene con fe: eso es, para esta tradición, una oración mágica, unas palabras que quieren obrar y no solo pedir. Aquí verás de dónde viene la idea, qué fueron los ensalmos y dónde está el límite.

Palabras que obran

La idea de que ciertas palabras actúan por sí mismas es muy antigua. En el Cármides, Platón pone a Sócrates a hablar de un remedio para el dolor de cabeza que aprendió de un médico tracio: una hoja que no sirve de nada sin el ensalmo que se recita al aplicarla. Enseguida aclara que el ensalmo de verdad son las bellas palabras que ponen orden en el alma. Lo usa como imagen de la filosofía, no como receta.

Quienes practican la magia popular hablan de tres ingredientes. Las palabras, pocas y claras, a menudo con rima o con ritmo para que se recuerden. La imaginación, que ve lo pedido como si ya estuviera ocurriendo. Y la fe, que algunos autores llaman contemplación: la confianza tranquila de quien no duda mientras reza.

Según esta tradición, los pensamientos contrarios restan fuerza a la oración. Por eso se reza en calma y nunca con miedo.

Los ensalmos de la tradición hispana

En español, estas oraciones tienen un nombre antiguo: ensalmo, de en y salmo. El Diccionario de la lengua española lo define como un modo supersticioso de curar con oraciones, y conserva la expresión «por ensalmo», que quiere decir con gran rapidez y de modo desconocido. La palabra ensalmador nombraba tanto a quien curaba con ensalmos como a quien componía huesos rotos o dislocados. A su lado estaban los saludadores, que decían curar la rabia con el aliento, la saliva y ciertas fórmulas, y las santiguadoras, que santiguaban a la persona mientras decían sus oraciones.

La Iglesia los miró con recelo. En la década de 1530, el teólogo aragonés Pedro Ciruelo publicó su Reprobación de las supersticiones y hechicerías, donde arremetía contra ensalmadores y saludadores. Los archivos de la Inquisición, en España y en la Nueva España, guardan procesos contra curanderas que rezaban mientras curaban.

Aun así, la costumbre sobrevivió. En muchos pueblos de habla hispana todavía hay quien santigua a un niño murmurando unas palabras que se aprenden de boca en boca. Eso sí, ningún ensalmo sustituye al médico: si algo duele o no mejora, la consulta va primero.

La higuera y la fe que mueve montes

Los autores de magia y de metafísica citan a menudo un pasaje del Evangelio de Marcos. Jesús seca una higuera sin fruto y, ante el asombro de los discípulos, les habla de una fe capaz de mover un monte y de creer que ya se ha recibido lo que se pide al orar (Marcos 11, 22-24).

Muchos biblistas leen la higuera como un gesto profético sobre el Templo, porque el episodio enmarca la expulsión de los mercaderes. ¿Y lo que se olvida al citarlo? Que el pasaje termina con una condición: perdonar antes de ponerse a orar (Marcos 11, 25).

El límite: nunca sobre otra persona

Esa condición resume la regla de la magia blanca. La oración mágica se hace para uno mismo, para la propia casa o para alguien que lo ha pedido. Nunca para torcer la voluntad de otra persona, atraer a quien no quiere ni hacer daño. Los ensalmos tradicionales eran para curar y para proteger, no para atacar. Las oraciones de protección, como la muy popular del Justo Juez, piden amparo para quien las reza.

Ninguna oración, tampoco, sustituye a un profesional cuando el problema es de salud, legal o de dinero.

Una oración con tus palabras

No hace falta copiar fórmulas ajenas. Busca un momento de calma, piensa en una sola cosa que quieras para ti o para tu casa y escríbela en una o dos frases, en presente y con tus palabras. Léela despacio tres veces, en voz baja, y mientras lo haces imagina la escena con detalle: dónde estás, qué ves, qué sientes cuando eso ya forma parte de tu vida.

Después, déjala estar. Según la tradición, la oración se siembra y no se vigila a diario, así que puedes repetirla una vez al día, a la misma hora, durante una semana. Al fin y al cabo, la calma con la que rezas también es parte de lo que pides.

Para seguir, lee qué dice la psicología sobre si funcionan los hechizos y rituales, conoce la devoción popular de la oración a Santa Marta o las invocaciones de la magia ceremonial. Hay más en la sección de oraciones y en el tarot temático.

Texto de la Redacción de Leotarot.com.