Ochún o la Virgen de la Caridad del Cobre de Cuba

Este Oricha es femenino, representa la lucha de la vida, esta es la dueña del río. Es la Diosa del amor. Nació en una concha muy linda a la orilla del río y del mar.
En nigeria, Oshún se le tiene como una deidad muy importante, ya que forma parte de la creación y formación del feto en el útero materno. Ella, junto con Yemayá y Obbatalá, forman la vida dentro del útero, así como el aché para que el Eggún elemí del niño, lo mande Olofi a la hora de su nacimiento.



Cuba
Ochún es la dueña de la sexualidad y del río. Sus colores son el amarillo oro y el verde y se le representa como una mulata muy hermosa y zalamera, que viene siempre riendose a carcajadas y agitando sus brazos llenos de manillas.
Caminos
1)Oshún Añá, la tamborera. 2) Oshún Balayé, o el plato de Oshún. 3) Oshún Bumí, la que busca el agua en el río. 4) Oshún Odí, la que amarra o ata. 5) Oshún Edi, o la lengua de Oshún. 6) Oshún Funké, o regalo de Oshún. 7) Oshún Gueré, la pequeña revoltosa. 8) Oshún Gumí, la bordadora. 9) Oshún Kalayá, o Oshún la rumbera. 10) Oshún Colé, o el aura tiñosa. 11) Oshún Letí, o las orejas de Oshún. 12) Oshún Miwá, o el collar de Oshún, etc
Obras
1- Obra al pie de Ochún para la suerte .
Se pone una cazuelita de barro ( pequeña ) en una piedra imán pequeña hembra agregándole lo siguiente : un chorrito de pompeya, un chorrito de florida, agua bendita, vino seco, agua de azahar, 5 pedacitos de manteca de cacao, 5 cucharaditas de aceite de almendra, maíz tostado
Una vez todo esto esté dentro de ella , se rellena con aceite de oliva y se le prende una mecha al pie de Ochún durante 5 días , al cabo de los cuales se lleva al monte .
2- Adimu para alcanzar algo de Ochún .
Una canasta de mimbre grande por encima de que se pondrá un género amarillo y se llenará con todo tipo de frutas , poniendo encima de éstas un paquete de caramelos ; todo esto se tapa con bastante hierba fina y se pone a Elegguá encima , poniéndolo a los pies de Ochún durante 8 días , al cabo de los cuales se lleva la canasta al río y allí , a la orilla del río , se limpia la persona con todo el contenido de la canasta .
3- Polvos que se hacen para que aumenten el sueldo a uno .
5 anís de estrella, un pedazo de palo abre caminos, una cabeza de guinea seca, una bola de cascarilla.Todo esto se reduce a polvos delante de Ochún en un mortero , se pone en un sobre debajo de la sopera de Ochún durante 5 días , transcurridos éstos , se soplan en el trabajo tres veces seguidas .



En la Regla Kimbisa del Santo Cristo del Buen Viaje es Chola Wengue; en Brillumba, Npungu Mamawanga, Chola Wengue, Mama Chola y Sibimú Kalunga y en la Sociedad Secreta Abakuá, Yarina Bondá.
En el culto Arará es Mase; en el Cabildo lyesá, Dodowá y Dodoke y en el Gangá, Yeyé.


Brasil
La sensual diosa de las aguas dulces, del oro, del amor, la voluptuosa, coqueta y bonita Oxum, una de las mujeres de Xangó. Lleva abebé delata, su fundamento es una piedra marina o una concha y se pone pulseras de latón y collares de abalorios amarillos y azules.
En los mitos de origen Nágo, Oxum esta siempre ligada a lansa, Oxosse y Xangó. Para unos es madre, para otros madrina y, para algunos hermana de lansa. En algunos terreiros, Oxum es considerada madre de Oxosse y en otros, su hermana. Con respecto a Xangó, la relación es siempre de esposa y una de las tantas mujeres del mismo.
Su baile, según el toque empleado en el Candomblé, puede representar el bañarse en el río, el vestirse o desvestirse, el mirarse en el espejo o el peinarse, todo hecho siempre a partir de una actitud de requiebro o malicia. Adora las muñecas y se adorna con oro, siendo sus objetos preferidos los iddés, los brazaletes o manillas, la corona o ade y el espejo llamado leque. Su salutación es Ora ie ie o (madre ), ya que Oxum es una diosa muy unida a la procreación. La gestación se encuentra bajo su protección, ya sea antes o después del nacimiento del niño, hasta que éste comience a hablar y a adquirir conocimientos. Es también la patrona de los peces y los pájaros, asociación que pertenece a todos los orixas mayores femeninos, y la dueña de la riqueza y el dinero, los cuales provienen de la procreación y la gestación representadas por el oro. El huevo es otro de sus símbolos, así como una de sus comidas predilectas. El bronce, el oro y todos los metales dorados le pertenecen.
En la Umbanda Oxum es la madre sufrida y la esposa abnegada la cual, al poseer a una persona, se presenta llorando copiosamente y lavando a sus hijos con agua, para limpiarlos con su fuerza regeneradora. Representa a la ribera de los ríos y recoge flores -preferiblemente el lirio, símbolo de la pureza-, para dar fuerza a los terreiros. Su color es el azul claro.
En el Candomblé, sus colores son el amarillo oro, el azul claro y la combinación del azul y el blanco.

Changó Cult de Trinidad-Tobago
Es Girebete o Demorlé y se sincretiza. Aparece como señora o dueña del océano, trabaja con un remo o un hacha bipene y es muy tranquila.

Haití
En Haití es Mademoiselle Anaisé.

Santo Domingo
En este país, su equivalente recibe los nombres de Anaísa, Anaísa Pié y Anaísa Pié Dantó . Esta deidad es conocida entre los voduístas como la Afrodita del Olimpo Criollo y, por ser la diosa del amor, es alegre y amiga de la diversión, la bebida, el baile, las galas y los perfumes. Es especialista en asuntos amorosos y se dice que fue prostituta en una ocasión. Como maitresse casquivana y frívola, cambia constantemente de amantes y provoca adulterios. Según voduístas de Santiago, tiene como amigos a Belié Belcán y al Barón del Cementerio. A pesar de su carácter, gusta de llevar la felicidad a los hogares. Es muy solicitada por las mujeres despechadas para, a través de ella, "amarrar" a los maridos infieles. Las mujeres con trastornos vaginales y uterinos tienen en esa deidad su mejor protectora. Sus colores emblemáticos son el amarillo y el rosado.