Arcanos mayores XV a XXI: sus correspondencias

Los siete últimos arcanos mayores van del Diablo al Mundo, y con ellos se cierra la serie de 22. Aquí tienes la letra hebrea, el astro y el sendero del Árbol de la Vida que les asignó la Golden Dawn, junto a su idea central y a cómo se leen al derecho y al revés.

Qué recoge cada ficha

La Golden Dawn, la orden ocultista fundada en Londres en 1888, unió cada arcano mayor con una letra del alfabeto hebreo. Cada letra lleva un signo, un planeta o un elemento, y marca uno de los 22 senderos que comunican las sefirot del Árbol. En este tramo los caminos ya están en la parte baja, entre Tiféret, Nétsaj, Hod, Yesod y Maljut, la sefirá del mundo material.

Los colores y las notas musicales son los de Paul Foster Case, fundador de la escuela estadounidense Builders of the Adytum (BOTA), tal como los da en The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages (1947).

Conviene aclarar la cuenta. Los arcanos mayores son 22, del Loco al Mundo, y no hay ningún XXII ni XXIII. En la baraja de Marsella el Loco no lleva número; en la de Waite es el 0, y la Golden Dawn lo pone al principio, con la primera letra, álef.

El Diablo y la Torre: atadura y sacudida

Dos cartas incómodas. La verdad es que en una lectura casi nunca hablan de desgracias, sino de lo que sujeta y de lo que se rompe.

XV. El Diablo

Una figura con cuernos y alas de murciélago se alza sobre un pedestal al que están encadenados un hombre y una mujer. Las cadenas les quedan holgadas: podrían quitárselas. El Diablo es la carta de los apegos y de los deseos que acaban mandando.

Letra hebrea: ayin, «ojo». Astro: Capricornio. Sendero: el 26, de Tiféret a Hod. Color y nota según Case: índigo o azul violeta, la.

Al derecho, una atadura, un hábito o una dependencia que conviene mirar de frente. Al revés, la decisión de soltarse.

XVI. La Torre

Un rayo parte la corona de una torre y dos personas caen al vacío entre llamas. Es el cambio brusco que tira abajo lo que no se sostenía.

Letra hebrea: pe, «boca». Astro: Marte. Sendero: el 27, de Nétsaj a Hod, el travesaño de la parte baja del Árbol. Color y nota según Case: escarlata, do.

Al derecho, una sorpresa que obliga a replantear algo, a veces con alivio. Al revés, un cambio que se intenta esquivar y que vuelve a llamar a la puerta.

Tres luces en el cielo: la Estrella, la Luna y el Sol

Después de la sacudida llegan tres astros, y los tres salen de Nétsaj o de Hod.

XVII. La Estrella

Una mujer desnuda vierte agua de dos jarras, una sobre la tierra y otra en un estanque, bajo una gran estrella de ocho puntas. La Estrella es la calma después de la tormenta.

Letra hebrea: tsadi, «anzuelo». Astro: Acuario. Sendero: el 28, de Nétsaj a Yesod. Color y nota según Case: violeta, la sostenido o si bemol. Aleister Crowley, que salió de la orden, le cambió la letra en su baraja de Thoth; aquí se sigue a la Golden Dawn.

Al derecho, esperanza, inspiración y confianza. Al revés, un desánimo pasajero.

XVIII. La Luna

Un perro y un lobo aúllan a la Luna mientras un cangrejo de río sale del agua, y un camino se pierde entre dos torres. La Luna es el terreno de la imaginación y de lo que aún no se ve claro.

Letra hebrea: qof, «nuca». Astro: Piscis. Sendero: el 29, de Nétsaj a Maljut. Color y nota según Case: rojo violeta, si.

Al derecho, intuición, sueños y dudas que piden paciencia. Al revés, una confusión que empieza a aclararse.

XIX. El Sol

Un niño desnudo monta un caballo blanco delante de un muro con girasoles. El Sol es la claridad y la alegría sin complicaciones.

Letra hebrea: resh, «cabeza». Astro: el Sol. Sendero: el 30, de Hod a Yesod. Color y nota según Case: naranja, re.

Al derecho, vitalidad, éxito sencillo, una relación luminosa. Al revés, una alegría que se retrasa o se nubla un poco.

El final del camino: el Juicio y el Mundo

Las dos últimas cartas bajan hasta Maljut. En los ejercicios de la Golden Dawn el ascenso por el Árbol empieza desde abajo, así que el sendero del Mundo es también el primero que se recorre.

XX. El Juicio

Un ángel toca la trompeta y unas figuras se levantan de sus tumbas con los brazos abiertos. El Juicio es el despertar y la llamada a empezar de nuevo.

Letra hebrea: shin, «diente». Astro: ninguno; la Golden Dawn le da el fuego, porque shin es una letra madre, y le añade el espíritu. Sendero: el 31, de Hod a Maljut. Color y nota según Case: escarlata, do. Los libros que le dan Plutón siguen un criterio posterior, porque Plutón se descubrió en 1930.

Al derecho, renovación, balance y decisiones que por fin se toman. Al revés, mirar atrás sin terminar de cerrar.

XXI. El Mundo

Una figura baila dentro de una corona ovalada de hojas, con un ángel, un águila, un león y un toro en las esquinas. El Mundo es el ciclo cumplido.

Letra hebrea: tav, «marca», la última del alfabeto. Astro: Saturno, y la orden le suma la tierra. Sendero: el 32, de Yesod a Maljut. Color y nota según Case: índigo o azul violeta, la.

Al derecho, culminación, integración y viaje. Al revés, algo al que le falta el último remate.

Cuatro maneras de estudiar estas siete cartas

1. Colócalas en el Árbol. Dibuja las sefirot de la mitad inferior y pon cada carta en su sendero. Verás que tres salen de Nétsaj: la Torre, la Estrella y la Luna.
2. Busca el astro en la imagen. Los cuernos de cabra del Diablo recuerdan a Capricornio, y el agua que vierte la Estrella, al aguador de Acuario. ¿Encuentras el rastro de Marte en la Torre?
3. Léelas por parejas. El Diablo con la Estrella, la Torre con el Sol, la Luna con el Juicio. Apunta qué cambia de una a otra.
4. Escribe las dos lecturas. Para cada carta, anota en tu cuaderno su sentido al derecho y al revés con tus palabras, sin copiar ninguna lista.

Para una visión de conjunto, empieza por cómo aprender tarot por tu cuenta. Encontrarás más en la sección de tarot y en el tarot temático.

Texto de la Redacción de Leotarot.com.