Los luceritos y Lucero, el que abre los caminos en la regla de palo

En la regla de palo, Lucero es la fuerza que va delante: abre y cierra los caminos, como Elegguá en la santería. De su nombre sale el de los luceritos, unos resguardos que preparan algunas casas. Aquí se cuenta quién es Lucero y qué significa un resguardo para los paleros, sin entrar en lo que la religión reserva a sus iniciados.

Lucero entre los mpungos

El palo, también llamado palo monte o regla conga, nació en Cuba de las creencias de los pueblos del Congo y de Angola. Lo básico (Nsambi, la nganga, las ramas) está en la regla de palo monte. Por debajo del dios creador están los mpungos, las grandes fuerzas de la naturaleza, cada una con su carácter y sus firmas.

Entre las más veneradas, al menos en La Habana, están Lucero, Sarabanda, Siete Rayos, Madre de Agua, Mama Chola, Centella y Tiembla Tierra. Los paleros suelen emparejarlas con los orichas de la santería y con santos católicos: Sarabanda con Oggún y San Pedro, Siete Rayos con Changó, Madre de Agua con Yemayá. Lucero va con Elegguá, hasta el punto de que en la rama kimbisa a Elegguá se le llama Lucero Mundo.

Cada nganga, el caldero que es el corazón de una casa, está consagrada a un mpungo. Hay, por tanto, prendas consagradas a Lucero.

El que abre y cierra los caminos

Los santeros llaman a Elegguá dueño de los caminos y del destino, y lo saludan antes que a ningún otro oricha. En el palo, Lucero tiene un papel parecido. Abre el paso, y también puede cerrarlo.

Su sitio es la encrucijada. Muchos estudiosos ven en las firmas del palo la huella del cosmograma del Congo, una cruz dentro de un círculo cuya línea horizontal, Kalunga, separa el mundo de los vivos del de los muertos. Un cruce de caminos es un lugar de paso, y el paso es cosa de Lucero.

El nombre castellano ayuda a imaginarlo. Lucero es la estrella que brilla al amanecer, la que anuncia el día antes que el sol. No consta que los paleros lo eligieran por eso, pero encaja con quien siempre va primero.

Qué es un resguardo

En las religiones afrocubanas, un resguardo es un objeto de protección que prepara un religioso para una persona concreta. En el palo puede ser un paquete pequeño, cosido en tela, que su dueño lleva encima, o una pieza que se guarda en casa. Los makutos, unos paquetes parecidos, se colocan a veces en las esquinas de la manzana para guardar el entorno de una casa de culto.

Lo que lleva cada uno no se cuenta, y aquí tampoco. Lo decide el tata nganga según su prenda y su rama, con materiales del monte que forman parte del saber reservado. Lo que sí puede decirse es su sentido: un resguardo defiende. Según la tradición, cubre a quien lo lleva y no ataca a nadie.

Los luceritos

Algunos paleros llaman luceritos a resguardos preparados bajo la protección de Lucero. Uno de ellos, que explicaba la costumbre de su propia casa de palo mayombe, distinguía entre los que sirven para proteger y los que se hacen para abrir caminos, y contaba que es la prenda quien decide, en consulta, si una persona necesita uno.

Según su relato, el lucerito nace en una ceremonia reservada y recibe un nombre propio, que se pregunta con el coco. Se le atiende un día fijo de la semana con bebida y humo de tabaco. Solo su dueño le consulta, y únicamente sobre sus asuntos. Suele quedarse detrás de la puerta, de guardia.

¿Por qué ahí? Es el puesto de quien vigila la entrada, el mismo que ocupa en casa de muchos santeros el Elegguá de los guerreros. El propio palero advertía, eso sí, que cada casa y cada rama tienen sus reglas, y que muchas cosas no se cuentan a quien no está iniciado.

Con respeto y sin atajos

Un resguardo no se compra en una tienda ni llega por correo. Nace dentro de una casa, de la relación entre una persona y un tata nganga que la conoce, y fuera de ella pierde su sentido. Desconfía de quien te ofrezca un lucerito a distancia con solo tu nombre, te ponga precio sin conocerte o te diga que sin él te irá mal. Al fin y al cabo, el palo es una religión, no un mercado.

Si lo que te preocupa es la salud, un juicio o el dinero, un resguardo puede acompañar a quien cree en él, pero no ocupa el lugar del médico, del abogado o del asesor. Y si lo que te atrae es la religión, empieza por conocerla: lee cómo es un ritual de palo mayombe en Cuba o quién es Nsambi, el dios creador. Hay más en la sección de palo mayombe y palo monte y en el tarot temático.

Texto de la Redacción de Leotarot.com.