Cuando estamos hablando de los Templarios, y nos referimos a sus estructuras
internas, tenemos que tener en cuenta que existieron dos categorías de
templarios: los monjes y los laicos, o semilaicos, que vivían bajo una regla
monacal o, por lo menos, militar.
El cuerpo de monjes caballeros fue lo que constituyó y siguió constituyendo el
núcleo de la Orden. Excavaciones en cementerios templarios nos revelan el
hallazgo de cuerpos enterrados directamente en la tierra y boca abajo. Se trata
de un ritual de enterramiento de los monjes cistercienses aún practicado en
nuestros días. Y que nos dejan clara huella de su identidad historica.
El cuerpo del monje se ponia sobre una especie de tabla con los hábitos clavados
en ella, y era colocado en una fosa boca abajo. Lo que aquellas excavaciones
descubrían eran los restos de los verdaderos templarios: los monjes.
Todos ellos habían pasado por un noviciado explícitamente impuesto por la regla,
y de una duración variable, según el criterio de los maestros, y con la
diferenciacion de la epoca.Todo ello implicaba categóricamente que habían de
someterse a un ritual iniciático, como ya se ha hablado en otra parte de esta tu
web.
Segun los datos que los estudiosos han recabado, a los caballeros del Temple
destinados a la milicia, se les exigía que fueran nobles, nacidos en cuna de
buena familia y no bastardos, es decir gentilhombres.Estos servían a la Orden
del Temple como una especie de hermanos legos, sea por un tiempo determinado,
sea de por vida. Aunque en principio se sobreentendia de que era por vida, es
decir hasta su muerte.
No pronunciaban los votos, sino guardaban promesas y juramentos de obediencia,
de no poseer nada en propiedad, de respetar los buenos usos y costumbres de la
casa, guardar la Tierra Santa y, "no estar jamás en un lugar en el que un
cristiano se viera oprimido por sinrazón o desatino, por su fuerza ni por su
consejo". Las ceremonias de iniciación, mas o menos se realizaban como podras
ver en otra seccion de esta web.
El estandarte de la Orden, denominado Bausán, era mitad blanco y mitad negro. En
la batalla, el estandarte era como el pabellón almirante, es decir debia de
estar siempre bien visible y al frente de la milicia.
En el campamento, el pabellón se desplegaba sobre la tienda del maestre. Es
posible que el campo partido del estandarte, en blanco y negro (sable y plata),
tuviera una significación esotérica. De ello se ha estudiado mucho y como ya se
ha dicho, quizas en alguna ocasion se ha exagerado el tema, y se ha desvirtuado
totalmente debido a las injuriosas mentiras que sobre los Templarios se llegaron
a decir, para justificar los juicios injustos a que fueron sometidos.
El Bausán ante todo era una bandera de combate que ubicaba al capitán. Parece
ser que estaba formado por los altos dignatarios y algunos capellanes que eran
llamados a Palestina para la ocasión. El Capítulo elegía el Gran Maestre. La
célula básica de toda la organización templaria en occidente fue la encomienda,
administrada por un comendador.
Las encomiendas eran granjas con cierto aire militar y un tipo de construcción
propia del Temple. Con frecuencia, fuera de los muros existía un hospital y una
leprosería. La reunión de diversas encomiendas formaba una bailía. En las
bailÍas era donde se reunían los capítulos regionales y donde eran recibidos los
nuevos miembros.
Por su parte, las bailías se articulaban bajo la dirección de casas
provinciales. Y la unión de diversas casas provinciales formaba una provincia.
Segun se sabe, existieron nueve provincias: tres simples y seis dobles:
Portugal, Aragón, Mallorca y Castilla-León; Francia y Aubernia; Inglaterra e
Irlanda; Alemania y Hungria; ambas Italias, alta y baja; Pouille y Sicilia.
Las provincias simples se encontraban en contacto con los musulmanes. No sólo
las bailías, también cada encomienda tenía su casa hermana. Se trata de la
aplicación de una filosofía dualista de la existencia y la acción; cada par de
caballeros, encomiendas y bailías representarían los dos aspectos de una misma
cosa. De aqui vienen muchos misterios y muchas contradicciones y de aqui, se han
sacado muchas conclusiones sobre la naturaleza real del Bafomet, entre otras
teorias.
Durante siglos se ha llegado a decir, y esto esta en estudio, de que los
templarios practicaban la alquimia y que habían descubierto la piedra filosofal.
El ideal de la alquimia, que es una ciencia esencialmente religiosa,segun se
mire, está muy por encima de la obtención de unas onzas de oro.
Claro esta en Oriente los templarios sólo pudieron adquirir aquella ciencia a
través de los sufíes persas quienes a su vez parece que la habían adquirido de
los documentos egipcios y, sin duda, de la famosa biblioteca de Alejandría antes
de que Omar, presuntamente la incendiara. En numerosos detalles arquitectónicos
y relieves se encuentran símbolos que indican prácticas alquímicas por parte de
la Orden. Pero esto es ya otra cuestion.
Graciela Bonnet de Alegrett